Cuentan que en Zumbico, Jambaló, el el río hay una piedra grande llamada Piedra Gacha. En este lugar el río se represa formando un gran charco profundo y dicen que allí hay unas piedras de distintas clases, es como una mina de piedra de mojano, por eso el lugar se llama Kwet kub´.
Las personas al lavarse las manos o el rostro y al observar las piedras preciosas se convierten en distintas clases de mojano; mojano tigre, perro, mosca o pájaro; por eso cuando uno se dirige a Jambaló de noche por el camino aparecen muchos mojanos, estos llegan a Toribío o van a Pitayó, Silvia y Caldono.
El mojano tigre es el rey de los mojanos porque es muy grande y fuerte; estos van a robar ganado al Valle, dicen que de un manotazo mata al ganado, lo carga y lo lleva a su casa.
Dicen que Federico era mojano tigre, una vez un caminante se le hizo de noche y se quedó en la casa de este señor, pero se encontraba sola la señora con los hijos. Cuenta que a media noche, la señora estaba cocinando mote y relatando cuentos, en estos momentos se escuchó un rúido como si viniera una gran tempestad, el caminante se imaginaba que venía el mojano tigre. En estos momentos la señora con un tiesto (recipiente de barro) tapó el fogón y al rato alguien llegó y empujó la puerta, al instante sonó tirando algo fuerte al lado donde estaba durmiendo, después de esto la señora quitó el tiesto del fogón y al mirar aterrorizados de lo que sonó vi fue un toro muy grande tirado en la sala de la casa.
Al rato entró Federico transformado en persona y saludándonos muy amablemente me dijo: "Buenas noches, siquiera que nos acompaña, como está aquí, ¿por qué no nos acompaña a pelar este animalito que traje?". Entonces me levanté y le ayudé a pelar este animal, por colaborar me regaló una buena parte de carne.
Tomado de la tradición oral Nasa (paez)
Este espacio es desarrollado con fines completamente educativos, derechos reservados a Comunidad Indígena NASA (PAEZ) del norte del departamento del Cauca.
- Contenido
- Juego eçxeçx pwesajaka wêt wêt Fxi'zeya
- RITUALES (SAAKHELÚ)
- RITUALES (SEK BUY)
- FUNDACIÓN DE TACUEYÓ
- Los niños y el juego con los renacuajos.
- La ardilla bruja.
- El candilejo.
- El conejo desafiando al trueno.
- El viento norte y el sol.
- El conejo y el león.
- El venado y la rana.
- La gente pintada.
- El pájaro pollo.
- La gente mojano.
- El origen del pájaro chocolatero.
- La arracacha.
- La pulga.
- El origen del chachafruto.
- Los tapanos.
- El carro fantasma.
- El corazón del viento.
- El gallinazo.
- Lo hermoso de la naturaleza.
- La visión indígena tradicional.
- La sabiduría proviene de la naturaleza.
- Nasas y mestizos.
- La libertad.
viernes, 8 de marzo de 2019
sábado, 2 de marzo de 2019
LA GENTE MOJANO.
Mi abuela cuenta que "Rafael era mojano".
Dice que "al llegar la noche cogía la cobija y salía corriendo a un bosquesillo allí se quejaba mucho, porque se estaba transformando en perro".
"Cuando estaba muchacha había mucho mojano, estos molestaban mucho"; cuenta que, "en una noche cerca a la casa cuando estaba subiendo a la muralla del sembrado me tocó los pies y yo gritaba y el porquería se reía "tih, tih.
Y después me tiraba terrones. En la casa además se robaba la carne, el mote y las gallinas."
"Cuando aparecía en la casa nosotros lo espantábamos con el perro, estos le mordían y el
mojano gritaba ay, ay , ay.. chit... chit..."
Dicen que había unas quebradas (arroyos) que tenían unas piedras redondas que permanecían saltando en vaivén, la persona que tenía tendencias a ser ladrón o maldadoso, con solo mirar estas piedras se le pega a un lado de los testículos de los hombres, a las mujeres se les pega a un lado de la vagina, es como una garrapata y con esto las personas empezaban a transformarse en animal.
Dicen que al transformarse sufren mucho porque le empiezan a sairles uñas gruesas, la terminación de la columna vertebral se alarga y se vuelve cola, y en el cuerpo por los poros le sale pelo de perro.
Al anochecer salen a recorrer y a robar carne, comida y gallinas, también asustan a la gente; estos recorren muy lejos de sus casas, van de Toribío a Santander de Qulichao, Jambaló y a Caldono.
Tomado de la tradición oral Nasa (paez)
Dice que "al llegar la noche cogía la cobija y salía corriendo a un bosquesillo allí se quejaba mucho, porque se estaba transformando en perro".
"Cuando estaba muchacha había mucho mojano, estos molestaban mucho"; cuenta que, "en una noche cerca a la casa cuando estaba subiendo a la muralla del sembrado me tocó los pies y yo gritaba y el porquería se reía "tih, tih.
Y después me tiraba terrones. En la casa además se robaba la carne, el mote y las gallinas."
"Cuando aparecía en la casa nosotros lo espantábamos con el perro, estos le mordían y el
mojano gritaba ay, ay , ay.. chit... chit..."
Dicen que había unas quebradas (arroyos) que tenían unas piedras redondas que permanecían saltando en vaivén, la persona que tenía tendencias a ser ladrón o maldadoso, con solo mirar estas piedras se le pega a un lado de los testículos de los hombres, a las mujeres se les pega a un lado de la vagina, es como una garrapata y con esto las personas empezaban a transformarse en animal.
Dicen que al transformarse sufren mucho porque le empiezan a sairles uñas gruesas, la terminación de la columna vertebral se alarga y se vuelve cola, y en el cuerpo por los poros le sale pelo de perro.
Al anochecer salen a recorrer y a robar carne, comida y gallinas, también asustan a la gente; estos recorren muy lejos de sus casas, van de Toribío a Santander de Qulichao, Jambaló y a Caldono.
Tomado de la tradición oral Nasa (paez)
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